இஸ்லாம்கல்வி.காம் islamkalvi.com for online Islamic Tamil Library
நீக்கப்பட்ட பதிவு..
Featured Posts
- ஆஷூரா நோன்பு (இஸ்லாமிய நிகழ்ச்சி – 21.08.2020)
- சுய பரிசோதனை (இஸ்லாமிய நிகழ்ச்சி 20.08.2020)
- மாறு செய்வதின் மூலம் இஸ்லாத்தின் தனித்துவத்தைப் பேணுவோம்
- ஆஷூரா நோன்பு மாற்றப்பட்டதா?
- முஹர்ரம் மாதமும், ஆஷூரா நோன்பும்
- ஹிஜ்ரத் – ஓர் உன்னத சமூகத்தை இலக்காகக் கொண்ட பயணம் (தொடர்-3)
- ஹிஜ்ரத் – ஓர் உன்னத சமூகத்தை இலக்காகக் கொண்ட பயணம் (தொடர்-2)
- ஹிஜ்ரத் – ஓர் உன்னத சமூகத்தை இலக்காகக் கொண்ட பயணம் (தொடர்-1)
- முஹர்ரம் – நினைவூட்டல்
- முஹர்ரம் மாதமும் ஆஷுரா நோன்பும்
- ஆஷுரா தினத்தில் பேண வேண்டியவை… [அறிஞர்களின் பார்வையில் – 01]
- ஆஷுரா நோன்பின் பின்னணி – ஸூரத்துஷ் ஷுஃரா கூறும் செய்தி [தஃப்ஸீர்]
- முஹர்ரம் மாதத்தின் சிறப்புகளும் படிப்பினைகளும்
- கடந்த வருடமும் புதிய வருடமும்
- ஆஷூரா நோன்பின் மகிமை [ஜும்ஆ தமிழாக்கம்]
- மூஸா நபியின் வாழ்க்கை கற்றுத்தரும் படிப்பினைகள்
- ஹிஜ்ரத்தின் போது நடந்த சில சம்பவங்கள்…
- ஹிஜ்ரத்தின் நோக்கமும் படிப்பினைகளும்…
- நவீன பிர்அவ்ன்கள் நாசமாகட்டும்
- முஸ்லிம்களின் சுதந்திர தினம்! (மூஸா நபியின் வரலாற்றிலிருந்து…)
- ஆஷூரா நோன்பு – சிறு வரலாற்றுக் குறிப்பு
- ஆஷுரா நோன்பு
- Short QA: ஆஷுரா நோன்பு தொடர்பான சந்தேகங்களும் அதற்கான தெளிவுகளும்
- முஹர்ரம் மாதமும் ஆஷூரா நோன்பும்
- ஆஷுரா நோன்பும் அதன் படிப்பினைகளும்
- Short QA முஹர்ரம் – புத்தாண்டு வாழ்த்து சொல்வது பற்றிய சட்டம் என்ன?
- புதுவாழ்வு பிறக்கட்டும்
- (ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களை கொலை செய்தது யார்?
- சுய பரிசோதனை
- (முஹர்ரம்) “ஆஷூரா” தினம் எதற்காக? எப்பொழுது?
- ஆஷுரா நோன்பு (முஹர்ரம் மாத நோன்பு)
- புது வருடமும், முஸ்லிம்களும்!
- முஹர்ரம் மாதத்தின் சிறப்புகள் (Leaflet)
- மூஸா (அலை) அவர்களும் ஆஷூரா நோன்பும்
- சுய பரிசோதனை
- ஈமானுக்கெதிரான ஷீஆவின் ஊடுறுவல்
- புத்தாண்டும் முஸ்லிம்களும்
- அன்பான வேண்டுகோள்!
- முஹர்ரம்
- மடமையைத் தகர்ப்போம்
- புனித முஹர்ரம் மாதத்தை கண்ணியப்படுத்துவோம்
- ஹிஜ்ரத் தரும் படிப்பினைகள் (KSR)
- ஹிஜ்ரத் தரும் படிப்பினைகள்
- முஹர்ரம் மாத அனாச்சாரங்கள்
- முஹர்ரம் மாதத்தின் பித்அத்
நோன்பு திறந்த பின் ஓதும் துஆவாக நீங்கள் எழுதியுள்ள தஹபழ் ழமஉ என்ற துஆ பலயீனமானது என்ற நிலை உள்ளது. ஆனால் நீங்கள் அதை எழுதியுள்ளீர்கள். உண்மையில் இதன் தரம் பற்றி குறிப்பிட முடியுமா? அறிந்து கொள்வதற்காக. அல்லாஹ் உங்களுக்கு நற்கூலி வழங்குவானாக!
அன்பின் இறைநேசன்,
தங்களின் கருத்துக்கு நன்றி!.
இந்த துஆ சம்பந்தமாக அறிஞர்களிடையே பல்வேறு கருத்து இருப்பதனால், அதனை நீக்குமாறு புத்தக ஆசிரியரும் கேட்டுக்கொண்டார்.
அதன்படி, நீக்கியுள்ளேன்.
جزاكم الله خير الجزاء . هذا الدعاء كانمشهور بين أه التوحيد لماذا الحين هذا الحديث ضعيف , ولكن الشيخ ناصر الدين الألباني يحسن هذا الحديث . والله أعلم بالثواب . علينا أن نتبع ماورد صحيحا عن النبي صلى الله عليه وسلم فقط . لأنه تركنا على محجة البيضاء إذا فنتبعهفي كل شيء.
அன்புள்ள நிர்வாகி அவர்களுக்கு, சலாம், இதுவரை பின்பற்றி வந்த துஆ, கருத்து வேறுபாடு என்ற காரணத்தால் நீக்கப்பட்டது சுகமானதாகப் படவில்லை. தயவுசெய்து தீர ஆய்வு செய்து உடன் பிரசுரித்தால் நலம். உங்கள் ஆய்வுக்கு உதவியாக சில குறிப்புகள் இங்கே:
இமாம் கஹ்தானி (ரஹ்) அவர்கள் ஹஸன் என்று பதிவு செய்வதை பல அறிஞர்கள் ஏற்கிறார்கள். அபூதாவூதில் பக்கம் 306-இல் 2356-வது ஹதீஸ், மிஷ்காத் அல் மஸாபிஹ் 1993 – ராவி: இப்னு உமர் ரலி… நம் அனைவரையும் அல்லாஹ் புதிய புதிய பித்னாவிலிருந்தும்காப்பானாக.
2357 – حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ الْمُقَفَّعَ، قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ» وَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: «ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»
__________
الكتاب: سنن أبي داود2357
[حكم الألباني] : حسن
2279 – حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , ثنا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ , ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ , ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , ثنا مَرْوَانُ الْمُقَفَّعِ , قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ وَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ ” قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَفْطَرَ: «ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ» تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ , وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ
الكتاب: سنن الدارقطني 2279
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ الْمُقَفَّعَ، قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ» وَقَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: «ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ»
2357 الكتاب: سنن أبي داود حكم الألباني : حسن
الكتاب: سنن الدارقطني 2279 َإِسْنَادُهُ حَسَنٌ